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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒。色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 柿右。色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 柿右。響 Hibiki 21年 空瓶 箱付き 未洗浄。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。。1280x0_products_907286_907280.jpg。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。古唐津　絵唐津茶碗。富貴長春　元禄花籠手大皿　江戸時代。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。1344 激レア　其泉　色絵鶴文　傘立て　未使用　美術品。中国古美術・旧蔵鎏金の盤龍花瓶・純手作り・純銅製・高浮彫・案頭・文房・風水開運。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。送料無料　木酔庵了慶作　欅細密彫刻観音立像　高さ73ｃｍ　昭和27年　秀逸作。陶芸作品「青龍白虎朱雀玄武風水四神セット」(整理番号:あ05)。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。茶道具　武蔵野蒔絵（月に芒）中次。煎茶道具　青木木米　南蛮写　湯沸し　水注　真清水蔵六識箱　H　R5322。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。地蔵菩薩立像　　室町期　錫杖仏像　宝珠　仏像。市松人形 銘はありませんが光龍斎です 昭和初期 大正の手描友禅 髪張り替え済み。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。1371 古備前　布袋　陶器置物 飾り物 七福神 縁起物　時代物　美術品